Die Blüte der Schlehe

Sparrig, dornig, trocken der kahle Strauch – zart, lieblich, überreich mit seiner Blüte:
Die Schlehe, Prunus spinosa, veredelt die Landschaft im Frühling

Die fünf Kronblätter öffnen sich dem Licht zu einer weiten Schale. Luftig überragen die Staubgefäße die von den Petalen angedeutete Sphäre der Blüte. Als orangene Farbtupfe sitzen die Staubgefäße auf den filigranen, ebenfalls schneeweißen Filamenten. In der Mitte, zartgelb, der Blütenstempel, bereit, den Pollen zu empfangen und im Fruchtknoten die Fruchtbildung zu beginnen.

Die Blüte der Schlehe misst nur etwas mehr als einen Zentimeter im Durchmesser. Etwas größer gedacht, und wir haben die Blüte der Zwetschge vor Augen. Deutlich größer, mit leicht eingebuchteten Blütenblättern, den typisch gezipfelten Kelchblättern und mit einem zarten Rosa versehen, stehen wir vor der Heckenrose. Wobei auch die Knospen der Schlehe rosa angehaucht sein können. Etwas lockerer und langstieliger ausgeformt zeigt sich die Kirschblüte. Vergrößern wir die Proportion der Blütenblätter im Vergleich zu den Staubgefäßen, sind wir beim Apfel. Bei der Birne. Der Aprikose – früher im Jahr – oder dem Pfirsich, der seine Blüten rosa eingefärbt zeigt. Denken wir auch an die ebenfalls sehr frühblühende Mandel, die über die südlichen Landschaften in den zarten Hauch des sich ankündigenden Frühlings weht.

Alle heimischen Obstgehölze gehören der großen botanischen Familie der Rosengewächse, der Rosaceaen an. Allerdings, zur Gattung der Prunus dürfen wir neben der Schlehe beispielsweise nur die Steinfrüchte wie Kirsche oder Pflaume zählen.

Die Schlehe ist keine Rose, aber einen Anklang an die als edelste aller Blumen betrachtete Königin können wir ihr schon zusprechen; der Blick ins Blütendetail macht es offenbar. Auch botanisch ist dies gerechtfertigt. Weisen doch alle Rosengewächse bestimmte einheitliche Merkmale auf, die die gesamte Familie in einer geordneten Strenge durchziehen. Beispielsweise finden wir in den Naturformen immer die Fünfer-Zahl: Fünf Kelchblätter, fünf Kronblätter. Und was der Schlehenblüte im Einzelnen vielleicht an Größe, Ausgestaltung oder Farbe fehlen mag, macht sie in ihrer Fülle mehr als wett.

In seinem Bemühen, der Schlehe gerecht zu werden, fährt er fort: „So ist es oft mit unseren Sympathien und Antipathien der Natur gegenüber! […] Nur der wirtschaftliche Vorteil will uns einleuchten, und dabei übersehen wir die schönsten Tugenden einer Pflanze. Die knorrige Schlehe, auf die wir mit Geringschätzung hinblicken, trägt Eigenschaften einer wertvollen Heilpflanze in sich.“

Hier zeigt sich auch in aller Deutlichkeit,
wie die Frage, wie die Kriterien einer Frage den Blick und das Ergebnis vorbestimmen.
Wie blickt man auf eine Sache hin? Was, welchen Aspekt beachtet man?
Welchen Wert findet man in einer Sache? Und woraus entsteht der Wert – aus der eigenen Betrachtung?

Ein Werteempfinden wirkt friedensfördernd

An dieser Stelle möchte ich auch auf den Wert der Grundlagenarbeit Grohmanns hinweisen. Er konnte sich nur auf seine klassische wissenschaftliche Ausbildung, auf Hinweise Rudolf Steiners und auf seine eigene Forschung und Arbeit stützen.

In unserer heutigen Zeit der umfassenden Informationsverfügbarkeit, ausgedehnten, leicht erreichbaren Literatur und den Analysemöglichkeiten der KI ist dies fast so schwer vorstellbar wie eine Landschaft, in der man versucht, Schlehenhecken auszurotten. 

Vielleicht halten wir einen Moment inne und versuchen uns vorzustellen, welcher Zielstrebigkeit, fachlichen Voraussetzungen und weiten Gedankenhorizont es bedarf, um sich dieser Aufgabe zu stellen.

Unter diesem Aspekt möchte ich auch den Wert der Arbeit von Heinz Grill hervorheben. Durch die Offenheit, die Möglichkeit der persönlichen Begegnung und die umfangreiche verfügbare inhaltliche Arbeit finden wir oft genug auf Zeitfragen bereits die Antwort, bevor uns selbst die Frage überhaupt bewusstgeworden ist. Auch in dieser Beziehung ist es sicherlich förderlich, einen Moment innezuhalten und sich Leistung und Wert der Arbeit von Heinz Grill zu vergegenwärtigen.

Die Überschrift des Werteempfindens, das friedensfördernd wirkt, ist aus dem Zusammenhang eines Artikels von Heinz Grill entnommen. Er stammt vom 10. April 2026 und ist mit „Grundlagen einer spirituellen Friedensarbeit“ betitelt. Heinz Grill stellt hier eindrücklich und in aller Konsequenz dar, dass ein wahres Wertempfinden zur Ausbildung des Herzzentrums führe. Das entwickelte Herzzentrum strahlt friedensfördernd auf die Umwelt aus.

Einige Passagen des Artikels, der auf der Webseite von Heinz Grill im Gesamten veröffentlicht ist, seien hier zitiert:

„Ein gültiges und wahres Werteempfinden, das weder temporär begrenzt noch von den Zeitströmen des Gesellschaftssystems abhängig ist, ein Wertegefühl für Charaktergröße, Moralität und edle geschaffene Werke führt zu einem Schatz in der Seele. Je mehr dieses Werteempfinden, praktisch und konkret gefasst, ein Teil des authentischen Persönlichkeitsgefühls wird, desto mehr inspiriert es das Herzzentrum mit freudig schönen, weiten und runden Bewegungen, die wiederum auf den Mitmenschen und insgesamt weit auf den ganzen Kosmos ausstrahlen. Jenen Wert, den ein einzelnes Individuum im Leben respektiert, wahrnimmt, mit feinster Inbrunst verehrt und den es vielleicht darüber hinaus in Taten und authentischen Gefühlen erringt, bildet sein Herz. Es ist sein inneres seelisches Herz.„

„Im Bezug zu einer wirklichen Friedensarbeit bedarf es der Ausprägung dieses Energiezentrums, des sogenannten Anahata-Chakras oder der zwölfblättrigen Lotusblume in der Brustmitte. Je mehr sich dieses Zentrum entfaltet, desto mehr Gleichgewicht und Frieden strahlt durch seine eigene inhaltliche und vorzügliche Bewusstseinskraft aus.“

„Das Werteempfinden, das jedes einzelne Individuum im Leben erringen sollte und das friedensfördernd wirkt, sollte aus dieser universalen Sicht entspringen“

Die Betrachtung der Schlehe durch Gerbert Grohmann

„Wenn sich der blattlose Strauch im zeitigen Frühjahr in den weißen Schleier seiner schier unzähligen winzigen Blüten einspinnt, stehen wir wie vor einem Wunder. Man traut dem struppigen, hartholzigen Gesellen solche Zartheit nicht zu.“

Feinsinnige, poetische Worte findet Grohmann für den „Wildling“.
Bei seiner weiteren Betrachtung konzentriert er sich zunächst auf den langen Entwicklungsrhythmus der Frucht. Die Blüte sehr früh im Jahr, vor allen anderen Rosaceaen, die Frucht aber zu allerletzt, im Spätherbst, und sogar unter dem Einfluss des Frostes.

 „Dieser weitgespannte Bogen zeigt uns, wie gründlich es die Schlehe nimmt, die Einflüsse des Sonnenjahres einzuheimsen. Sie läßt sich Zeit von Anfang bis Ende.“

„Junge Triebspitzen, im Frühjahr gesammelt, wie auch die herben Früchte, bewähren sich bei Erschöpfungszuständen aller Art. Diese wohltätige Wirkung läßt sich weniger aus den sog. Inhaltsstoffen verstehen, als aus der Gesamtkonstitution der Pflanze, denn zwischen den Lebenskräften des menschlichen Organismus und den ätherischen Kräften der Pflanze besteht die engste Verwandtschaft, was ganz besonders von den Rosengewächsen gesagt werden kann.“

Die Schlehe als Unterstützung bei Erschöpfungszuständen; dies beschreiben sowohl Heinz Grill als auch Gerbert Grohmann; hier besteht eine Übereinstimmung.
Die Herleitung jedoch zeigt eine unterschiedliche Herkunft: eine imaginative Anschauung im Zusammenhang mit dem Organ der Lunge bei Heinz Grill; eine Weiterführung und Erweiterung botanischer Betrachtungen bei Gerbert Grohmann.

Auch dies scheint mir einen hohen Wert zu haben: wenn jeweils unterschiedliche Kapazitäten zusammenfließen.

Und, so betrachtet, hat man doch eigentlich in jedem Augenblick des Tages die Möglichkeit, Werte zu erkennen und das eigene Wertempfinden zu schulen.

Bild und Text: Lilly Zahara, 03.05.2026

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